Save the Planet Save next generation (Part.1)

Background muncul isu ini kabarnya dari 1980 (lama banget)... *tp believe it or not ini termasuk isu baru, (20 tahun dianggap pendek sm speakernya ali darwin.red). Ternyata isu ini dianggap masih baru karena ini berkaitan dengan our mother earth. Bumi kita ternyata sudah rusak sejak 1980, ko bisa? Ini hubungannya sama revolusi industri, ko bisa ada hubungan sama revolusi industri? Hubungan sama revolusi industri tu dimulai dari orang-orang yang tadinya bertani, beternak dan berburu mulai berubah ke sektor industri di bidang produksi (setelah mesin uap ditemuin) sekitar taun 1850 udah mulai trend menggunakan mesin raksasa untuk mengolah produk (terutama tekstil) dimana mesin-mesin raksasa itu butuh fuel (Coal and Petroleum) biar bisa jalan. Nah dari tahun ini lah mulai juga penambangan batu bara, minyak bumi, gas alam, dkk di Bumi kita ini. Mule deh orang nggaruk-nggaruk bumi, sedot sedot isinya, sampe sekarang bumi rada kurusan dan sakit.. (=_=).*kasian bgt...

Lebih jauh lagi dampak revolusi industri bikin sisa pembakaran CO2 berlebihan, trus kenapa klo berlebihan? Nah ini, CO2 yang berlebihan kabarnya bisa merusak lapisan ozon, klo ga berlebihan ga ngerusak ozon? Yap bner bgt.. klo CO2 cukup cukup aja bisa ditangkep semua CO2 yang beterbangan sama pohon-pohon kita, dan bisa dirubah jadi O2 buat kita hirup lagi. Diperparah lagi CO2 ga muncul dari industri2 besar aja, semakin lama semakin banyak yg secara ga sadar produksi CO2 juga, rumah tangga pake mobil, motor yg sisain CO2, ditambah tiap rumah udah pake ace yg bkin ruangan dingin tapi bumi kita kepanasan (freon kabarnya jg merusak ozon). Lapisan ozon makin parah rusaknya krn Deforestation, udah CO2 berlebihan, freon berlebihan, ga ada pohon pula yang nangkep CO2 yang beterbangan. Tambahan lagi nih, baru tau ternyata terumbu karang ga boleh diambil karena fungsinya trumbu karang tu sama kaya pohon di daratan, dy bisa ngerubah CO2 ke O2 tapi di Air. Dahsyat juga, ternyata keseimbangan bumi udah bner2 diatur klo kita mau ngehargain sekitar kita. Diciptakan trumbu karang sama pohon udah ada maksudnya masing2, yaitu nangkep CO2 dan ngerubah jadi O2. 

Terus kenapa klo Lapisan ozon rusak? Ya klo pelindung bumi berupa ozon rusak kan panas matahari jadi masuk ke bumi tanpa filter, terus klo masuk ke bumi tanpa filter kenapa? Nah ini yang namanya efek rumah kaca, analogi orang non-katulistiwa bkin rumah kaca adalah untuk menangkap p anas dan tidak membiarkannya keluar lagi dari rumah kaca itu biar taneman bisa hidup waktu winter. Jadi mksd efek rumah kaca di konteks bumi, bumi kemasukan panas berlebihan dari matahari (krn ozon rusak) dan ga bisa keluar lagi dari bumi *panasnya ngendap di bumi. Terus kenapa klo panasnya ngendap di bumi? Ya ini pertama ngakibatin suhu di bumi naik diatas normal (abnormal), tanda-tandanya sekarang makin banyak orang beli ac krn ngerasa ga nyaman krn gerah/panas. Dan sekarang banyak banget ac promo krn tau pasarnya udah bukan orang mengenah ke atas lagi yg butuh, jadi pabrik pada bikin ace yang murah. (ini salah satu bukti gloming berdampak ke sektor bisnis). Efek lebih jauh dari panas bumi yang mengendap muncul ketidak seimbangan,ko bisa ga seimbang? Ya contoh semakin panas makin banyak es cair di puncak jaya wijaya, di kilimanjaro, di himalaya, gletser makin sedikit. Dampaknya apa? Dampaknya jadi ga seimbang populasinya, krn es pada nyair banyak makhluk hidup yg kehilangan tempat tinggal dan tempat cari makan, yg masih kuat bisa pindah tempat yang udah ga kuat meninggal ditempat. Nah klo salah satu makhluk udah ga bisa bertahan hidup di bumi, jelas rantai makanan udah ga seimbang lagi kan (IPA kelas 5), klo rantai makanan udah ga seimbang jelas ada populasi yang ga ada predatornya (jadi berlebihan) nah ini contoh ga seimbang (baru satu).

Yang lainnya, ini pelajaran SD lagi, tentang angin darat sama angin laut. Pertama angin selalu berhembus dari tempat yang bertekanan udara tinggi menuju ke tempat yg tekanan udaranya rendah. Tempat yg punya tekanan udara tinggi biasanya tempatnya dingin, karena suhu dingin itu menyebabkan jarak antara partikel berdekatan jadinya dibilang tekanan udara tinggi. Sebaliknya tempat yg punya tekanan udara rendah biasanya tempatnya panas, krn suhu panas bkin jarak antara partikel udara berjauhan jadinya dibilang tekanan udara rendah. Hubungannya sama gloming? Krn udara berhembus dari tempat dingin ke panas, dulu suhu di laut sama darat masih punya variance (selisih) yang ga gitu jauh krn di darat masih banyak pohon dan ga banyak mobil, dan dilaut masih banyak terumbu karang yang itu bantu nyerap CO2. Sekarang variance (selisih) antara suhu di darat sama laut bisa makin jauh krn terumbu karang udah di ambil, pohon ditebang dan kendaraan makin banyak. Dampaknya? Ya jelas donk, sekarang angin makin ga teratur dan bingung dy mau pergi kemana, ke laut panas, ke darat panas, alhasil mreka kumpul2 di tengah jadi deh puting beliung, hurricane, tornado. Ini bukti lagi di jepang tornado year by year makin naik. (ini baru 1 negara aja).

Ini bukti lagi hasil penelitian Ministry of Agriculture, Forestry and Fisheries, JAPAN (Kementriam pertanian, kehutanan, dan kelautan) nunjukiin suhu rata-rata dunia naik terus dan sekarang udah mule diatas nol (grafik merah). Dan suhu di jepang naik lebih cepet dari rata-rata suhu dunia.

Ini tambahan lagi di jepang ada satu daerah di laut tempat ketemunya arus panas (warna oranye) sama arus dingin (warna ijo). Nah di tempat bertemunya kedua arus itu (Garis merah) tempat dimana ikan2 berkumpul, itulah kenapa orang jepang suka makan ikan mentah dan seneng makan ikan krn di deket jepang ada perairan kaya akan ikan tsb. Diprediksikan sama kementrian perikanan 100 taun kedepan tempat itu akan bergeser semakin ke utara dan akan semakin kecil krn panas yang merubah suhu di permukaan laut.

Ga cuma di jepang, whole over the world kena dampaknya, satu lagi yg rada parah ice melt di kutub utara, gletser yg dulu ribuan mil udah pada jadi laut, bongkahan es makin tipis, ini tanda2 makin panasnya bumi, dan dampaknya lebih jauh klo ga ada es di kutub sinar matahari makin gampang masuk ke bumi krn es (putih) bersifat memantulkan sinar matahari, sedangkan laut (gelap) bersifat menyerap sinar matahari. 

Tips ngerjain Skrip(sweet/sh*t)...

Believe it or not, kunci nyelesein skripsi cuma satu : KEJAR TERUS DOSEN PEMBIMBINGNYA

Nah ni breakdown gimana cara ngejar terus dosennya :

• Klo dosen bilang seminggu lagi ya... *kita jangan leha leha, ya gpp si leha leha 1 hari, bis itu kerjain yang blm dikerjain, 
• Misal lg proposal suruh nunggu seminggu lg, kita mule cari data aja,
• Misal data udah dapet, kita coba langsung analisis dulu
• Misal lg males mikirrr, bikin aja kata pengantar
• Bikin kata pengantar males?, bikin daftar pustaka
• Males liat tulisaaaan, ya klo gitu mipil bikin Ppt yang warna warni 
• Males di depan komputer ?, Klo gitu bikin cover skripsi deh, ato survey fotocopian murah n bagus buat jilid skripsi
• Males nyentuh2 kertas?, kuliner aja, cari tempat makan yg terjangkau dan enak buat persiapan seminar (MAU ALESAN APA LAGI..?)
• Pengennya belanjaaa, ya udah belanja aja cari hem putih, clna kain item sm spatu oke buat seminar n pendadaran *yg bermerek sekalian, krn kepake banget buat jobseeker nanti.
• udah kan ga ada alesan leha-leha klo lg skripsi

• Kedeketan sama dosen itu hal wajib waktu ngerjain skripsi :
• Cari info dari fesbuk, linkend, twitter, blog dosen yang bersangkutan, invite dan pahami trackrecord beliau, ini sangat bermanfaat untuk memahami topic yg disenengi dosen dalam pembicaraan dan ini sangat membantu klo mau basa basi sblm bimbingan. *Jadi si dosen ngerasa nyambung sama kita karena kita ngbrol hal yang dosen senengin kan, dan itu kan boost mood dosen menjadi baek krn keliatan kita agak pinter. Believe it or not, nnti kedepannya bakal lebih gampang urusan sama dosen itu.
• Klo dosen sering keluar kota, ato keluar negri cari info ngapaen dy kesana, urusan apa, biar *lagi2 bisa basa basi klo ketemu (at least ga sunyi klo dosen lg baca skripsi kita aja sii)
• Klo kita abis mudik, ato holiday jangan lupa siapin oleh2 yang rada mahal buat dosen pembimbing, *ini akan berdampak dosen merasa diperhatikan dan dy pasti akan memberikan perhatian lebih juga ke kita.
• Klo dosen lg ngajar dikelas, ikut masuk kelasnya ditmp dosen ngajar, *ini memberikan sinyal klo kita bner2 serius pengen bimbingan dan semangat ’45. Pasti dosen akan luluh dan ga akan memperlama.
• Ikutin klo dosen pembimbing lg ngisi seminar ato workshop atau apapun, *ini alesannya sama kaya diatas itu. (anggep aja ini buat refreshing kita daripada ngerjain skripsi terus, mending ngejar2 dosen aja lebih fun kan?  *ga pake mikir loh)

• Jangan sampe skripsi ditangan kita >1 hari, klo dosen kasih revisian jam 10 pagi, langsung aja garap sebisanya semampunya semaksimalnya, trus sore jam 3 kasih lagi ke dosennya. *tips ini bkal bkin dosen kewalahan dan sdkt terusik dengan keberadaan kita, tp ini nunjukin semangat kita buat cepet selesai. Karena skripsi yang baek itu adalah Skripsi yang selesai.

•  Buat orang2 idealis / perfeksionis, jangan terlalu banyak pertimbangan / banyak alasan / banyak mikir (aku blm paham mksdnya ini, ini gimana ya penelitiannya, ini bner ga ya variabelnya, ini sampelnya gimana cara carinya) biasanya orang2 ini akan berujung lama mengerjakannya karena ingin skripsinya SEMPURNA, FYI : Skripsi adalah LATIHAN PENELITIAN (agus suroso, 2010). Jadi banyak celah, banyak kesalahan, banyak ketidak sempurnaan itu wajar, klo mau perfect nanti klo dah mau jadi Doctor. Kerjain aja skripsi sebisanya, semampunya, semaksimal yang kamu bisa (Putri P, 2010). Kalo bingung cara analisisnya cari aja orang yg pinter analis, analisis kan Cuma alat bantu aja, yg penting tau agrumen skripsimu(Wahyuning D, 2010).

Semoga semua bisa mengerjakan skripsi dengan lancar dan benar (bukan sempurna yaa). ^^ 

Jangan jangan UU kita yang SALAH

Orang mencoba identifikasi dan mencari siapa yang bertanggungjawab terhadap jembatan roboh, 

apakah pemda setempat? atau penyedia jasa? apa bupati? pemerintah pusat?

sampai sekarang blm ada yg mau mengakui kesalahan, 

pemda dan bupati "kami sudah mengajukan anggaran untuk perbaikan dan renovasi tp ga turun2"

pemerintah pusat "pemda seharusnya mengawasi dan memantau semua infranstruktur yg menjadi bagian vital suatu daerah"

penyedia jasa sudah lepas tanggungjawab dengan berkelit dibalik ungkapan berikut :

[Kegagalan bangunan yang menjadi tanggung jawab penyedia jasa ditentukan terhitung sejak penyerahan akhir pekerjaan konstruksi dan paling lama 10 tahun. UU No. 18 Ps.25 ayat 2]

Jangan-jangan undang-undang kita bersifat rule based (peraturan diungkapkan secara detail tanpa mempertimbangkan esensinya), terbukti secara detail mengatakan bila ada kegagalan konstruksi hanya akan menjadi tanggungjawab penyedia jasa maksimal 10 tahun sejak tanggal penyerahan infrastruktur.

Bila saya seorang penyedia jasa yang berfikir kapitalis dan maksimize utility, maka saya akan membangun infrakstruktur di indonesia dengan umur 11 tahun, sehingga bisa cost saving dan saya dapat earnings tinggi.

*lihatlah, ternyata undang-undang kita sendiri yang memancing kita untuk berperilaku menyimpang.

[hampir sama dengan UU 20/2001 dalam pasal 5,6,8 disebutkan bahwa denda para koruptor paling tinggi adalah 1 miliar dan paling rendah 50jt untuk jenis korupsi penyogokan, penggelapan dan korupsi oleh PNS atau penyelenggara negara] 

*kalo membaca UU itu, saya jelas akan memilih korupsi sebanyak-banyaknya karena maksimal denda cuma 1M, daripada saya korupsi 250jt ato 400jt, mending 400M, klo perlu APBN saya korupsi semua sekalian, nnti denda saja saya 1M, lalu saya masuk LP saya beli fasilitas LP yg full ac, tv digital, internet,dsb. Klo perlu saya rubah LP itu jadi surga dengan uang APBN yg saya korup. 

*Jangan-jangan selama ini semua tindakan menyimpang terjadi karena peraturan yang mengaturnya yang memang "disusun" agar mudah melakukan penyimpangan...
[No-body-know]

97,05% Mahasiswi Yogyakarta Hilang kegadisannya.. (2002)

97,05% Mahasiswi di Yogyakarta Hilang Kegadisannya

Hal itu dikemukakan Direktur Eksekutif LSCK PUSBIH, Iip Wijayanto, kepada wartawan di gedung Dewan Perwakilan Rakyat Daerah (DPRD) Daerah Istimewa Yogyakarta (DIY), Jl. Malioboro, Yogyakarta, Kamis (1/8/2002).

Ungkapan diatas dapatkah dengan mudah dibantah dengan :

1) Jangan-jangan yang menjadi sampel penelitian mahasiswa s2 dan s3 yang mayoritas sudah menikah..?

2) Jangan-jangan sampel penelitian masih terlalu sedikit dan tidak bisa di-generalisir dari sampel yang sedikit ko tau tau menjadi mengatakan "mahasiswa Jogjakarta"

3) Kriteria sampling tidak diungkapkan dengan jelas, sehingga pembaca hanya menangkap bahwa 97,05% mahasiswi jogja udah ga perawan, berarti klo saya ketemu 10 mahasiswi dijalan semua udah ga perawan, klo ketemu 100 mahasiswi dijalan baru ada 2 mahasiswi yang masih perawan...? 

hal ini menjadikan orangtua paranoid dengan pergaulan di Yogyakarta, jadi mikir lagi klo mau nyekolahin anaknya di Yk, 

Diharapkan kita semakin selektif dan logis ketika menerima informasi yang tersedia di publik..

Karena hal ini termasuk appeal to number...

Informasi yang tersedia tidak lengkap....

*sama dengan iklan, "9 dari 10 wanita menggunakan H&S"...

Silahkan cerna sendiri angka itu sangat menyesatkan....

Ungkapan ga logis berserakan disekitar kita...

Potongan kalimat yang termasuk appeal to pity :


"Tapi saya perlu menyatakan bahwa itu adalah cerita fiksi yang diulang dan kadang ditambah-tambah. Karena itu cerita fiksi yang diulang-ulang maka tidak ada urgensi untuk saya respons," kata Anas. (source http://nasional.vivanews.com/news/read/270684-anas--saya-tak-pernah-minat-urusi-proyek?utm_source=dlvr.it&utm_medium=facebook)

Anas membantah semua pernyataan mantan koleganya itu. "Terus terang saya tidak terlalu berminat menanggapi hal-hal yang tidak perlu. Bahwa itu adalah cerita fiksi yang berulang-ulang kadang-kadang ditambah-tambah," kata Anas  di DPP Demokrat
(Source http://nasional.vivanews.com/news/read/270619-ibas--tak-ada-bukti-nyanyian-nazar-benar?utm_source=dlvr.it&utm_medium=facebook)


appel to pity / love bisa dikatakan sebagai himbauan yang tidak nalar / argumen yang tidak logis.
Mengapa ada kata "love" dalam istilah itu? karena biasanya ungkapan ini muncul pada orang yang sedang jatuh cinta (love), terkadang mereka mengungkapkan sesuatu yang tidak logis / tidak nalar.


Hal ini ternyata terjadi pada orang yang tidak sedang jatuh cinta pada orang saja, terbukti dari ungkapan "Terus terang saya tidak terlalu berminat menanggapi hal-hal yang tidak perlu. Bahwa itu adalah cerita fiksi yang berulang-ulang kadang-kadang ditambah-tambah"

Hal yang tidak logis :
Mengapa bilang tidak berminat menanggapi hal yang tidak perlu? Apakah tuduhan om nazar itu hal yang tidak perlu ditanggapi? sedangkan dibelakang hal itu sangat banyak orang yang bertanya - tanya mengenai kebenaran dibalik ungkapan om nazar. 

Kalau memang ungkapan om nazar tidak benar, hakikatnya om anas menanggapi dan membantah dengan bukti yang logis. (mengapa hakikatnya? karena hakikat pria adalah superior yang sangat tidak suka dijatuhkan oleh orang dan tidak suka disalahkan bila itu bukan kesalahannya..) 

Berdasarkan teori tersebut ko saya jadi bertanya2, kenapa om anas ga bales ungkapan om nazar yang membawa nama om anas? kalo perlu publish-lah bahwa tuduhan om nazar thd om anas itu tidak benara adanya? bila perlu lagi, om anas tantanglah om nazar untuk berdebat mengenai "ketidakbenaran" atas apa yang diungkapkan om nazar *atau om anas bilang tidak perlu menanggapi karena hal itu memang benar adanya, dan sudah kehabisan ide untuk mengelak, jd mending bilang "itu cerita fiktif yang ga perlu ditanggapi"

ditambah lagi om anas bilang "Karena itu cerita fiksi yang diulang-ulang maka tidak ada urgensi untuk saya respons"
Loh ko ga ada urgensinya? apa jangan2 om anas jarang nonton berita? kan banyak masyarakat bertanya2 mana sebenarnya yang benar? ko berani bilang tidak ada urgensi untuk direspon?

Nilai islam ga ada di negara berlabel islam...

Keislaman Indonesia

KOMPAS | Sabtu, 5 November 2011 | 09:03 WIB

Oleh : Komaruddin Hidayat,

Rektor UIN Syarif Hidayatullah, Jakarta

Sebuah penelitian sosial bertema ”

How Islamic are Islamic Countries” menilai Selandia Baru berada di urutan pertama negara yang paling islami di antara 208 negara, diikuti Luksemburg di urutan kedua. Sementara Indonesia yang mayoritas penduduknya Muslim menempati urutan ke-140.

Adalah Scheherazade S Rehman dan Hossein Askari dari The George Washington University yang melakukan penelitian ini. Hasilnya dipublikasikan dalam Global Economy Journal (Berkeley Electronic Press, 2010). Pertanyaan dasarnya adalah seberapa jauh ajaran Islam dipahami dan memengaruhi perilaku masyarakat Muslim dalam kehidupan bernegara dan sosial?

“Kehidupan sosial di Jepang lebih mencerminkan nilai-nilai Islam ketimbang yang mereka jumpai, baik di Indonesia maupun di Timur Tengah ”

Ajaran dasar Islam yang dijadikan indikator dimaksud diambil dari Al Quran dan hadis, dikelompokkan menjadi lima aspek. Pertama, ajaran Islam mengenai hubungan seseorang dengan Tuhan dan hubungan sesama manusia. Kedua, sistem ekonomi dan prinsip keadilan dalam politik serta kehidupan sosial. Ketiga, sistem perundang-undangan dan pemerintahan. Keempat, hak asasi manusia dan hak politik. Kelima, ajaran Islam berkaitan dengan hubungan internasional dan masyarakat non-Muslim.

Setelah ditentukan indikatornya, lalu diproyeksikan untuk menimbang kualitas keberislaman 56 negara Muslim yang menjadi anggota Organisasi Kerja Sama Islam (OKI), yang rata-rata berada di urutan ke-139 dari sebanyak 208 negara yang disurvei.

Pengalaman UIN Jakarta

Kesimpulan penelitian di atas tak jauh berbeda dari pengalaman dan pengakuan beberapa ustaz dan kiai sepulang dari Jepang setelah kunjungan selama dua minggu di Negeri Sakura. Program ini sudah berlangsung enam tahun atas kerja sama Universitas Islam Negeri (UIN) Syarif Hidayatullah, Jakarta, dengan Kedutaan Besar Jepang di Jakarta.

Para ustaz dan kiai itu difasilitasi untuk melihat dari dekat kehidupan sosial di sana dan bertemu sejumlah tokoh. Setiba di Tanah Air, hampir semua mengakui bahwa kehidupan sosial di Jepang lebih mencerminkan nilai-nilai Islam ketimbang yang mereka jumpai, baik di Indonesia maupun di Timur Tengah. Masyarakat terbiasa antre, menjaga kebersihan, kejujuran, suka menolong, dan nilai-nilai Islam lain yang justru makin sulit ditemukan di Indonesia.

Pernyataan serupa pernah dikemukakan Muhammad Abduh, ulama besar Mesir, setelah berkunjung ke Eropa. “Saya lebih melihat Islam di Eropa, tetapi kalo orang Muslim banyak saya temukan di dunia Arab”, katanya.

Kalo saja yang dijadikan indikator penelitian untuk menimbang keberislaman masyarakat itu ditekankan pada aspek ritual-individual, saya yakin Indonesia menduduki peringkat pertama menggeser Selandia Baru. Jumlah yang pergi haji setiap tahun meningkat, selama Ramadhan masjid penuh dan pengajian semarak dimana-mana. Tidak kurang dari 20 stasiun televisi di Indonesia setiap hari pasti menyiarkan dakwah agama. Terlebih lagi selama bulan Ramadhan, hotel pun diramaikan oleh tarawih bersama. Ditambah lagi yang namanya ormas dan parpol Islam yang terus bermunculan.

Namun, pertanyaan yang kemudian dimunculkan oleh Rehman dan Askari bukan semarak ritual, melainkan seberapa jauh ajaran Islam itu membentuk kesalehan sosial berdasarkan ajaran Al Quran dan Hadis.

Contoh perilaku sosial di Indonesia yang sangat jauh dari ajaran Islam adalah maraknya korupsi, sistem ekonomi dengan bunga tinggi, kekayaan tidak merata, persamaan hak bagi setiap warga Negara untuk memperoleh pelayanan Negara dan untuk berkembang, serta banyak aset sosial yang mubazir. Apa yang dikecam ajaran Islam itu ternyata lebih mudah ditemukan di masyarakat Muslim ketimbang negara-negara Barat. Kedua peneiliti itu menyimpulkan:

… it is our belief that most self-declared and labeled Islamic countries are not conducting their affairs in accordance with Islamic teachings – at least when it comes to economic, financial, political, legal, social and government policies.

Dari 56 negara anggota OKI, yang memperoleh nilai tertinggi adalah Malaysia (urutan ke-38), Kuwait (48), Uni Emirat Arab (66), Maroko (119), Arab Saudi (131), Indonesia (140), Pakistam (147), dan terburuk adalah Somalia (206). Negara barat yang dinilai mendekati nilai-nilai Islam adalah Kanada di urutan ke-7, Inggris (8), Australia (9), dan Amerika Setikat (25).

Sekali lagi, penelitian ini tentu menyisakan banyak pertanyaan serius yang perlu juga dijawab melalui penelitian sebanding. Jika masyarakat atau negara Muslim korup dan represif, apakah kesalahan ini lebih disebabkan oleh perilaku masyarakatnya atau pada sistem pemerintahnya? Atau akibat sistem dan kultur pendidikan Islam yang salah? Namun, satu hal yang pasti, penilitian ini menyimpulkan bahwa perilaku sosial, ekonomi, dan politik negara-negara anggota OKI justru berjarak lebih jauh dari ajaran Islam dibandingkan negara-negara non-Muslim yang perilakunya lebih Islami.

Semarak dakwah dan ritual

Hasil penelitian ini juga menyisakan pertanyaan besar dan mendasar: mengapa semarak dakwah dan ritual keagamaan di Indonesia tidak mampu mengubah perilaku sosial dan birokrasi sebagaimana yang diajarkan Islam, yang justru dipraktikkan di negara-negara sekuler?

Tampaknya keberagamaan kita lebih senang di level dan semarak ritual untuk mengejar kesalehan individual, tetapi menyepelekan kesalehan sosial. Kalau seorang Muslim sudah melaksanakan lima rukun Islam – shahadat, shalat, puasa, zakat, haji – dia sudah merasa sempurna. Semakin sering berhaji, semakin sempurna dan hebatlah keislamannya. Padahal misi Rasulullah itu datang untuk membangun peradaban yang memiliki tiga pilar utama: kelimuan, ketakwaan, dan akhlak mulia atau integritas. Hal yang terakhir inilah, menurut Rehman dan Askari, dunia Islam mengalami krisis.

Sekali lagi, kita boleh setuju atau menolak hasil penelitian ini dengan cara melakukan penelitian tandingan. Jadi jika ada pertanyaan:

How Islamic are Islamic Political Parties?, menarik juga dilakukan penelitian dengan terlebih dahulu membuat indikator atau standar berdasarkan Al Quran dan Hadis. Lalu diproyeksikan juga untuk menakar keberislaman perilaku partai-partai yang mengusung simbol dan semangat agama dalam perilaku sosialnya. ***

TREN DAN VARIASI INTELLECTUAL CAPITAL DISCLOSURE PADA PERUSAHAAN-PERUSAHAAN PERBANKAN DI EROPA

TREN DAN VARIASI INTELLECTUAL CAPITAL DISCLOSURE

PADA PERUSAHAAN-PERUSAHAAN PERBANKAN DI EROPA

Ascaryan Rafinda

Bambang Agus Pramuka

Poppy Dian Indira Kusuma

Universitas Jendral Soedirman

The objectives of this study are: (1) to identify trend on the volume of Intellectual Capital (IC) disclosure, and (2)to measure variation on the volume of IC disclosure on the annual report of banks that operate in Europe. Using purposive sampling method, the sample consists of 6 banks with highest rank of market value in different countries in Europe. Including in the sample are BNP Paribas (France), Banco Santander (Spain), Intesa Sanpaolo (Italy), UBS (Switzerland), Deutsche Bank (Germany), and ING Group (Netherlands).

Data were analyzed using trend least square to identify the trend of IC disclosure. ANOVA test was employed to measure the differences in the volume of IC disclosure among banks.

The result of this study revealed that 5 of 6 banks show positive trends on the volume of IC disclosure. The result also showed that there are variations on external and human capital disclosure among 6 banks while otherwise for internal capital disclosure.

The result implied that a global standard which is principle based in nature may cause variations in the IC disclosures in European Banks. It suggests that the regulator should set standard for voluntary reporting to minimize the variation on the format and content of the report and to eventually diminish asymetry information between agent and principal.

Keywords : intellectual capital, internal capital, external capital, human capital, disclosure, variation, trend.